A través de una narrativa en primera persona, Frédéric nos va contando su vida, lo que ha sido de él a través de diversos países de Europa y nos introduce en un contexto coloquial, acerca de las últimas transformaciones de los modelos científicos de ciencia y de la manera de incorporarse a una filosofía de poder. Y va pasando a través de muchos filósofos, como Nietzsche, Cioran, Freud, Foucault, para ir desenmascarando a las ciencias sociales, y lo que ocultan, sobre todo, las grandes corporaciones del poder, a través de la historia, desde la mitología clásica pasando por el Derecho canónico medieval.

Lo que caracteriza a la tecnocracia, a principios del siglo XXI, es la tendencia a suplantar el poder político en vez de apoyarle con su asesoramiento, asumiendo para sí la función decisional.

La institución no puede existir sin el lenguaje. Esto debe quedar claro, el concepto de superposición de la conciencia reflexiva, y el carácter significativo de la acción humana es lo que hace y logra el hecho de que exista una lógica funcional en las instituciones y que éstas respondan a su vez a una base de legitimación institucional. La acción significativa da también justificación democrática.

Racionalismo y empirismo siempre se entendieron a través de una lógica joristós, cosa que se rompió con el neopositivismo pero tratamos aquí de recuperar esta unión interesante.

Este ensayo se ha reeditado y corregido para clarificación y actualización de su contenido.

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