<![CDATA[Comentarios al libro: EL HARÉN POLÍTICO

<![CDATA[Comentarios al libro: EL HARÉN POLÍTICO - EBOOK]]>
PERMISOS
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«Este no es un libro de historia. La historia sigue siendo una lengua de grupo, un relato de parada que se prende con alfileres bajo cubiertas de oro y se exhibe en los rituales de autocongratulación. Este libro quiere ser un relato-recuerdo. Un deslizarse hacia los lugares en que la memoria flaquea, los datos se oscurecen, y los acontecimientos se difuminan lentamente, como en los sueños que nos dan fuerza.

»Este libro-navío remonta los siglos para extraer de ellos un extraordinario alimento que hace crecer las alas y permite que nos deslicemos hacia nuevos astros, hacia la época a la vez lejana y próxima del principio de la hégira, cuando el Profeta podía ser amante y dirigente hostil a las jerarquías, y las mujeres —compañeras indiscutibles de una revolución que hacía de la mezquita un lugar abierto, y del hogar, un templo de contestación— tenían su sitio.

»¡Icemos velas! Las del buque-recuerdo, pero, antes que nada, levantemos los velos de nuestros contemporáneos que maquillan el pasado para velarnos el presente.»

De la «Introducción» de Fátima Mernissi

PRIMERA PARTE. EL TEXTO SAGRADO COMO ARMA POLÍTICA
I. El musulmán y el tiempo
II. El Profeta y los alhadices
III. Análisis de un alhadiz misógino y de su autor Abu Bakra
IV. Análisis de otros alhadices misóginos
SEGUNDA PARTE. REVOLUCIÓN EN MEDINA: LOS TRES AÑOS FATÍDICOS
V. El hiyab, el velo
VI. El Profeta y el espacio
VII. El Profeta y las mujeres
VIII. Ómar y los hombres de Medina
IX. El Profeta, jefe militar
X. El hiyab desciende sobre Medina
CONCLUSIÓN
NOTAS
ANEXOS
AGRADECIMIENTOS
Mernissi Fátima
Fátima Mernissi, nacida en Fez en 1940, es doctora en sociología, ensayista y profesora universitaria (en el Institut Universitaire de Recherche Scientifique de la Universidad Mohamed V de Rabat). Consultora de diversos organismos internacionales (BIT, UNESCO, UNI), se ha especializado en el estudio de la condición femenina en las sociedades musulmanas. Aunque más conocida entre nosotros por sus recuerdos de infancia y juventud (Sueños en el umbral), sus estudios Sexo, ideología e Islam (1975) y Sultanas olvidadas (1990) han sido traducidos a numerosas lenguas.